ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA 8°
ESP. WILLINGTON ORTIZ B.
(ACTIVIDAD FINAL PLATAFORMA)
“¿cuáles
son las comunidades que hoy necesitamos?
”
En los "Hechos de los
Apóstoles", Lucas nos da un panorama de cómo se organizó la Iglesia después de la
resurrección de Jesús. Lucas no presenció los comienzos del cristianismo ya que
era pagano y vivía fuera de Palestina, en Antioquía de Siria. Después de
convertirse, acompañó a Pablo en sus viajes a partir del año 50. Por eso en su
libro hay dos partes: la primera (del capítulo 1 al 15) en la que Lucas relata
lo que pudo saber de los primeros 20 años de la Iglesia y la segunda (del
capítulo 15 al 28) donde narra lo que él personalmente pudo ver acompañando a
Pablo. Después de recibir al Espíritu Santo y convertirse al primer anuncio (Kerigma)
de Pedro, los primeros cristianos fueron constituyendo pequeñas comunidades
a fin de cumplir con la orden de Jesús de celebrar la "fracción del
pan" (= eucaristía) y alrededor de ella ir formando la "ekklesia" (=
convocar a asamblea, en griego) y responder así al gran mandamiento de
Jesús del amor fraterno: "en esto
los reconocerán como discípulos míos". Primero en Jerusalén,
después en Antioquía las comunidades cristianas impactaban por su unión: por
poner en común sus bienes y sobre todo sus carismas (sus dones y
características particulares). A pesar de la fraternidad, había entre los
primeros cristianos distintas maneras de ver la misión de la Iglesia y el anuncio del
Evangelio. Los cristianos judíos exigían la circuncisión para poder ser
cristianos, los cristianos griegos no. Y entonces se convocó el primer
Concilio de la historia, en Jerusalén en el año 51 donde
participaron también los Apóstoles. Algunos estaban a favor de los judíos (por
ejemplo, Santiago, el primo de Jesús, que era obispo de Jerusalén),
otros a favor de los griegos (por ejemplo, Pablo y Bernabé, que
venían de Antioquía donde había muchos paganos). Se celebró el Concilio y el
resultado, gracias también a la intervención de Pedro, fue la apertura a
todos; no se necesitaba ser judío para ser cristiano. Así se fortaleció el
impulso misionero de la
Iglesia
Hoy la pregunta es ésta: ¿cuáles son
las comunidades que hoy necesitamos? ¿Cuáles aspecto tienen que asumir estas
comunidades cristianas para llevar adelante el proceso de iniciación? ¿Este
rostro está tomando forma? Tenemos el modelo de las nuevas comunidades, quienes
desempeñan un rol en el proceso de iniciación, pero muchas veces nacen al
margen de la parroquia. Tenemos el modelo de las comunidades neocatecumenales,
que parece que se están desarrollando en algunos países de Europa; pero tengo
que confesar que un tipo de autosuficiencia suscita en Francia la desconfianza
de la mayor parte de las Iglesias locales. También podríamos citar las llamadas
'células de evangelización'; no las conozco bien, pero es muy probable que
lleven adelante un real proceso de iniciación. La cuestión es más que nunca
candente: ¿cómo suscitarán las parroquias estas comunidades que hacen posible
la iniciación? ¿Podemos intentar una respuesta
a esta pregunta? ¿Podemos definir, por ejemplo, a partir de la vocación
bautismal, un tipo de código genético de la vida cristiana, un proceso de cada
génesis y cada forma de crecimiento en la Iglesia ?
Actividad INDIVIDUAL: ( Hojas Block + CARPETA )
PARTE # 1
1) Expresen dos (2) razones acerca del fragmento subrayado en el Texto
2) ¿Expliquen como Vivian las primeras comunidades
cristianas, según la lectura realizada?
3) Resuelvan
las preguntas o interrogantes que aparecen en la lectura
PARTE # 2
a)
Explica como se fortaleció el impulso
misionero en las comunidades Cristianas
b)
Que concepto tienes del siguiente
fragmento: “ ..los primeros cristianos fueron
constituyendo pequeñas comunidades
a fin de cumplir con la orden de Jesús de celebrar la "fracción del pan"
Explica
que nos dice los siguientes textos bíblicos: (Hch 2,1-4) (Hch
2,42-47) (Hch9,1-19) (1Cor 15,14)
NOTA: LOS TRABAJOS SERÁN RECOGIDOS EL PRÓXIMO JUEVES 27 DE OCTUBRE ( CADA SECRE DE 8° A Y B) LOS RECOGERIA
Esp. Willington Ortiz
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